Propriety – 禮箴
- 禮箴
- LI (Propriety)
| 外恭內敬 | 威儀之節 | 禮防淫邪 | 禮懲慢媟 |
| 禮以已亂 | 禮可成哲 | 人而無禮 | 禽獸何別 |
外恭內敬 威儀之節 行立坐臥，言語動作，以及各種威儀之節曰禮，此不過言其表面之恭，其實必先心敬，而後內外如一。
禮防淫邪 有禮可以防止人心之淫邪。
O（禮記）「以此防民，民猶有自獻其身者。」
禮懲慢媟 有禮可以懲戒人心之慢媟。
O（唐書齊澣傳）「睿宗將祠太廟，刑部尚書斐談攝太尉先告，澣奏孝享攝事，稽首而拜，恭明神也而談慢媟不恭，不可不置之如法。」
禮以已亂 有禮可以已亂。
O（左傳）「亂之生也，唯禮，可以止之。」
禮可成哲 有禮可以成哲。
O（張衡周天大象赋）「因罔念而作狂在恭己而成哲。」
人而無禮 禽獸何別 人而無禮，放僻邪侈，無所不為，則無異於禽獸也。
A person is truly dignified if he is reverential both in appearance and at heart. LI (Propriety) constrains people from committing depraved acts and disciplines the wanton. It puts a stop to impoliteness and ends all disorders. It enables us to be sages. A person without LI is not much different from a wild beast.
