檔案一 篇後再語

篇後再語〔袁志遠〕
語云：愚庸後覺，睿智先知，故禀賦各異，學貴匡時。是以人能宏道，非道宏人。人能宏道，則地獄變天堂，干戈為玉帛。道如宏人，則一切為刼數所定也。乃者，人慾橫流，烽煙四起，民不聊生，世亂已極，此時若無覈名實之宗教聯合而發揚之，實不能挽此澎湃起伏之狂瀾。蓋宗教者為萬物之大本，天地之至理也，在世間而不即世間，用之則興，捨之則迷。用者何，用其覺，覺者何，覺其性，用覺達性，是曰宗，用覺悔人謂之教。明此即悟，反之為迷，迷則墮落苦海而不自知，造成種種惡業，於是綱常紊亂，律法廢弛而不知悔，乃釀成浩刼，此萬世不易之理也。惜乎世人弗察，於迷悟之來，不知其來，迷悟之去，不知其去，反目此說為迷信，實則如盲人不知有青天耳。遂知至其然，而不知其所以然。此無他，皆因六慾七情之引誘，貪嗔癡愛之牽連，將天地所賦之靈根妙本，如棄大海水而認一浮漚，有以致之矣。故吾願世人省而研究之。今者 了義大法師蒞臨港社，敷演妙法，志遠荷蒙吾師 連城慈愛函召，恭聆之下，頓覺心曠神怡，性領神會，覺大師之言論，性智圓明，透微達妙，並將吾教廿字之精義，化為六根六塵六識，融世法為出世法，如剝繭抽絲，第次發露，窮理盡性，妙堪遺囑。如 了義大法師者，誠可以匡時也。為不負聞法因緣，用將管見，以誌不忘，是以為誌。

天德門人性鑄袁志遠謹識